akçakocaakçakoca haberakçakoca gazetesihaber akçakocaakçakoca son dakika
DOLAR
32,1939
EURO
35,0099
ALTIN
2.504,48
BIST
11.063,50
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Açık
25°C
İstanbul
25°C
Açık
Çarşamba Az Bulutlu
22°C
Perşembe Az Bulutlu
23°C
Cuma Az Bulutlu
23°C
Cumartesi Az Bulutlu
22°C

Diyanet: Alkollü temizlik ürünlerinin kullanımı caizdir

Diyanet İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı, “Alkol içeren maddelerin temizlikte kullanılması caiz midir?” sorusuna yanıt verdi.

Diyanet: Alkollü temizlik ürünlerinin kullanımı caizdir
Ulusal Haberler
14.03.2020 18:59
0
533
A+
A-

Koronavirüs vakalarının artmasından sonra, kişisel bakım ve temizliğin önemi arttı.

Temizlik ürünlerinde en çok tercih edilen ürünler ise alkollü dezenfektanlar ve kolonya oldu.

DİYANET’E EN ÇOK SORULAN SORU OLDU

Türkiye’de koronavirüs vakasının 5’e çıkmasının ardından temizlikte kullanılan maddelerle ilgili soru işaretleri de oluşmaya devam ediyor.

Diyanet İşleri Başkanı Genel Başkanı Ali Erbaş, geçen günlerde koronavirüs konusunda yaptığı açıklamada içki olarak kullanılan alkolden uzak durulması gerektiğine işaret etmişti.

Erbaş’ın bu açıklamasından sonra Diyanet bu sorulara detaylı olarak cevap vermek durumunda kaldı.

TEMİZLİK ÜRÜNLERİNDE KULLANIMI CAİZDİR

Diyanet İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı’na gelen “Alkol içeren maddelerin temizlikte kullanılması caiz midir?’ sorusunun cevabı şöyle oldu:

“İspirto, kolonya vb. sıvılarla, temizlik amacıyla üretilen alkollü maddelerin içilmesi haram olmakla birlikte (Buhârî, Edep, 80; Müslim, Eşribe, 73), temizlikte kullanılmaları caizdir. Namaz kılmadan önce bu ürünlerin sürüldüğü yerlerin yıkanması da gerekmez (Kâsânî, Bedâî’, V, 115; Elmalılı, Hak Dini, II, 763-764).”